Bonum integritas corporis: misera debilitas.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret? Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte propensus es? Duo Reges: constructio interrete. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Quis hoc dicit? His similes sunt omnes, qui virtuti student levantur vitiis, levantur erroribus, nisi forte censes Ti.

Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata per se ipsa rerum scientia;

Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum. Profectus in exilium Tubulus statim nec respondere ausus; Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur. Nam, ut saepe iam dixi, in infirma aetate inbecillaque mente vis naturae quasi per caliginem cernitur; Equidem etiam Epicurum, in physicis quidem, Democriteum puto. Quare ad ea primum, si videtur; Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum.

Bork: Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere.
Bork: Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti.
Poterat autem inpune;: Intellegi quidem, ut propter aliam quampiam rem, verbi gratia propter voluptatem, nos amemus;
Bork: Summus dolor plures dies manere non potest?
Frater et T.: Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet.
Sed nimis multa.: Itaque dicunt nec dubitant: mihi sic usus est, tibi ut opus est facto, fac.

Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.
Ne in odium veniam, si amicum destitero tueri.

Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum.
Quare attendo te studiose et, quaecumque rebus iis, de quibus hic sermo est, nomina inponis, memoriae mando;
Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit.
Sullae consulatum?

Cum enim superiores, e quibus planissime Polemo, secundum
naturam vivere summum bonum esse dixissent, his verbis tria
significari Stoici dicunt, unum eius modi, vivere adhibentem
scientiam earum rerum, quae natura evenirent.

Epicurus autem cum in prima commendatione voluptatem
dixisset, si eam, quam Aristippus, idem tenere debuit
ultimum bonorum, quod ille;

Et si in ipsa gubernatione neglegentia est navis eversa, maius est peccatum in auro quam in palea.

Est igitur officium eius generis, quod nec in bonis ponatur nec in contrariis. An me, inquis, tam amentem putas, ut apud imperitos isto modo loquar? Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur; Polycratem Samium felicem appellabant. Nullum inveniri verbum potest quod magis idem declaret Latine, quod Graece, quam declarat voluptas.